مات عزّات الطاهر

مات رجل لا له ولا عليه، حلّ في الدنيا خفيفًا، ورحل خفيفًا.

منذ عقود، وعزّات هو عزّات، يرتدي حطة وعقالاً، ويمشي في الحارة عاقدًا يديه وراء ظهره، يبتسم عن فمٍ خلا من الأسنان، وعينين صغيرتين.

اعتاد أهل القرية أن يستنجدوا به في كل عمل يستعصي عليهم، فإذا واجه أحد خلال البناء صخرة صماء، كانت “مهدّة” عزات الوحيدة القادرة على فتفتتها.

كان رجلاً بطاقة جيش من الرجال، وبعزيمة لا تفتر.

كان رجلاً طيبًا من رجال القرى الذين يحمي الله القرى ببركتهم. لم يعرف الكره ولا الحقد ولا الكذب ولا الادعاء.

لا أعرف ما إذا كان اسمه في الهوية “عزت”، أم “عزّات”. ولا يعنيه أن يكون الاسم كله قد أخذ هذا الرسم عن العثمانيين.

ما نعرفه في القرية أن الألف ضرورية لهذا الرجل. لا يمكن أن نناديه “عزت”. هو عزّات، بألف تحتمل معنى النداء دون أي من أدواتها. وكان موجودًا دومًا.

ليست بيني وبين “عزّات” علاقة قربى، ولعلني لم ألتقِه في القرية إلا قليلاً. لكنه من علامات قريتنا لدى جيلي والجيل الذي سبقني.

تتغير القوى والدول والأخلاق والقوانين، وعزّات هو هو.

كبر عزّات، وتمكن منه السرطان، فمات صباح اليوم.

هذا رجل يرحل دون أن تجد أحدًا في جنازته يقول: “كان المرحوم طيبًا، لولا أنه…”. لقد عزّات كان طيبًا ونقطة.

إن كان لأحد أن يختار وصفًا لنفسه وهو مسجّى، فأن يكون كعزّات، رجل مبروك، لا عداوة بينه وبين أحد، لا يتحدث مطلقًا إلا إذا سئل.

كان أستاذ البلاغة والإيجاز دون مدارس.

رحل عزّات، الذي كان يمشي عاقدًا يديه وراء ظهره، يبتسم بلا سبب، لكن الزمن حنى ظهره كثيرًا.

رحل دون أصدقاء، لكن، الأهم، أنه رحل دون عدو واحد.