هل تساءلت يومًا عن سبب وجود اسمين في اللغة العربية (وفي فلسطين والشرق الأدنى) لنفس المكانة في الكنيسة: “مطران” و” البطريرك” (او “البطرق”)
السبب تاريخي ومتجذر بعمق في تاريخ فلسطين القديم
كلتا الكلمتين العربيتين نشأتا من اليونانية ودخلا العربية في الغالب في الفترة البيزنطية —
عندما كانت اليونانية هي اللغة الرسمية في التسلسل الهرمي للكنيسة الأرثوذكسية في فلسطين و سوريا والمنطقة ، بينما كانت الآرامية والعربية لغتي الفلاحين الفلسطينيين والناس العاديين.
واليوم ، غالبًا ما يتم استخدام هذين المصطلحين في العربية بالتبادل – ولكن لم يكن هذا هو الحال دائمًا.
كما أعرض في كتابي “فلسطين: تاريخ أربعة آلاف عام” لعدة قرون في ظل الحكم البيزنطي ، كانت قيساريه العاصمة السياسية والإدارية لفلسطين وكان “أسقفها” يسمى “متروبوليتان فلسطين” (منها الكلمة العربية اشتُقّت كلمة “مطرانفلسطين “) في حين أطلق على أسقف القدس ورئيس الكنيسة الأرثوذكسية الفلسطينية لقب “البطريرك” (التي اشتُقّت منها الكلمة العربية “بطرق”).
لعدة قرون، كانت قيسارية واحدة من أهم المراكز الفكرية للمسيحية في العالم، وكانت “مكتبتها” الشهيرة في المرتبة الثانية بعد مكتبة الإسكندرية.
أيضًا لعدة قرون، تنافس “مطران قيساريه ” مع “بطرق القدس” على الأقدمية في الكنيسة، ومع ذلك، في عام 325 بعد الميلاد، بعد أن أصبحت المسيحية الديانة الرسمية للإمبراطورية البيزنطية، أول مجمع مسكوني للكنيسة، منح “مجلس نيقية” تكريمًا خاصًا لقيساريه، لكن دون منح “مطران قيساريه ” الأقدمية، أعلى مرتبة في الكنيسة. تم إعطاء هذا المنصب الديني الأكثر فخامة لـ ” بطرق القدس” وظل حتى اليوم.
ومع ذلك ، فقد بقي المصطلحان ويستخدمان باللغة العربية اليوم لأعلى منصب في الكنيسة.
